Las Flores del Mal


 EL ALBATROS

Frecuentemente, para divertirse, los tripulantes
Capturan albatros, enormes pájaros de los mares,
Que siguen, indolentes compañeros de viaje,
Al navío deslizándose sobre los abismos amargos.

Apenas los han depositado sobre la cubierta,
Esos reyes del azur, torpes y temidos,
Dejan lastimosamente sus grandes alas blancas
Como remos arrastrar a sus costados.

Ese viajero alado, ¡cuan torpe y flojo es!
Él, no ha mucho tan bello, ¡qué cómico y feo!
¡Uno tortura su pico con una pipa,
El otro remeda, cojeando, del inválido el vuelo!

El Poeta se asemeja al príncipe de las nubes
Que frecuenta la tempestad y se ríe del arquero;
Exiliado sobre el suelo en medio de la grita,
Sus alas de gigante le impiden marchar.



Analisis:
En el poema existe un paralelismo entre el poeta y albatros. Se muestra el móvil que conduce a estos marineros  cuyo fin es malo y solo lo hacen por diversión. El primer verso le complementa al segundo, este ultimo realiza una descripción del albatros, dice que son “enormes pájaros de los mares”, podemos ver claramente como los marineros por el sólo hecho de de estar aburridos capturan a los albatros, recurren a la violencia para pasar el tiempo. Cuando dice “torpes y temidos” encontramos ideas opuestas  , una contradicción entre “reyes del azur”  como lo nombraba anteriormente, lo cual es símbolo de poder, de superioridad, de infinitud y “torpe”, que simboliza la falta de poder, la inferioridad, la bajeza. Son calificativos a través de los cuales vemos sus cualidades, estos pájaros son para volar libremente, es su naturaleza, la inmensidad del cielo es su hábitat y ahora se encuentran en cubierta, lo arrancan de su medio natural, de su ambiente. lastimosamente sus grandes alas blancas como remos arrastrar a sus costados”, muestra claramente un sentimiento de derrota, dolor, pena. Esas alas que en algún tiempo le sirvieron para mantenerse en vuelo, ya no le sirven de nada, le estorban, le impiden moverse. Esta ave a pesar de su gran tamaño, se siente entre los  marineros, insignificante, sin saber qué hacer. En la cuarta estrofa en la expresión: “El Poeta se asemeja al príncipe de las nubes”, notamos el paralelismo que se establece entre el albatros y el poeta, hay una relación de semejanza, equidad, igualdad entre ambos. De alguna manera hay una identificación entre la imagen del albatros y el poeta, el cual se identifica con él. El autor cambia totalmente la concepción del poeta como ya sabemos, en los románticos el poeta se sentía respaldado por Dios, mientras que aquí a diferencia del romanticismo, ya no vemos a ese soñador seguro de sí mismo, aquí se trata de maldiciones, blasfemias, quejas, la poesía es testimonio de dolor, sufrimiento.  Esto es el ejemplo de este poema “El albatros”, donde el poeta aunque sigue siendo visto como un ser excepcional que descubre y alumbra el camino a seguir, es también discriminado, rechazado, por la sociedad, ahora es también un ser sufriente, es maltratado.



Mariano Retro


Este salón es el antiguo evento artístico del Ecuador, fue realizado como parte de las actividades por los 476 años de fundación de la cuidad. En el antiguo Hospital Militar se exhibieron más de 100 obras. Esta exposición reúne a grandes virtuosos de las artes plásticas ecuatorianas. El público podrá admirar y tener un visión del arte de nuestro país. Entre los artistas tenemos a pintores, escultores, grabadores etc. 

Los salones tratan sobre el realismo al indigenismo, en ellas están los paisajes y casa. En la  línea realista y en la expresionista o hiperrealista, se ha plasmado el paisaje rural y el urbano, es decir, la pintura de los rincones de la naturaleza, de las calles, las plazas y las casas. En esta sección se recomiendan los siguientes cuadros: Chimborazo - Emilio Moncayo, Entrada sur a Quito – José Enrique Guerrero, Calle Almeida en el barrio de San Marcos – Sergio Guarderas. La neofiguración, esta tendencia se desarrollo en nuestro país desde finales de los años  50 del siglo pasado y ha seguido manifestándose hasta hora. En lenguaje plástico heredado del cubismo y el expresionismo permite gran libertad plástica y el tema más recurrente es la figura humana. El abstraccionismo llego con tardanza al Ecuador. Comenzó a manifestarse en la obra de dos pintores guayaquileños, Manuel Rendón y Araceli Gilbert. El primero expuso sus obras en el país a finales de los años 40 y la otra, a comienzo de los 50. Pero la tendencia prendió como un injerto adecuado en la planta robusta de la pintura nacional y no demoró en diversificar sus frutos. La corriente mas original de todas fue la precolombinista, inspirada en el diseño de los indígenas andinos anteriores a la conquista española y emparentada con el informalismo europeo. La escultura figurativa como en casi toda América Latina, la escultura tuvo que ser reivindicada en el Ecuador a inicios del siglo XX, pues los antecedentes prehispánicos se olvidaron y solo se contaba con la práctica, excelente eso sí, de los imagineros coloniales y del siglo XIX, que trabajaron en madera miles de figuras religiosas. Este desfase es atribuible a la herencia de España, donde solo desde el XVIII se volvió a la escultura en bronce y mármol. La escultura no figurativa tuvo menos éxito que no escultura figurativa y semifigurativa, y que la pintura no figurativa, ha alcanzado en el país y eso se ha reflejado en el Mariano Aguilera la escultura no figurativa. El tramo contemporáneo desde la década de los 70 se introdujeron modalidades correspondientes a las novísimas tendencias del arte, todas ellas ligadas, de una u otra manera, al conceptualismo. El pionero Mauricio Bueno, gran animador de la escena artística nacional y formador de nuevos artistas desde la cátedra universitaria. Sera una demostración de la vitalidad cultural de Quito y sin duda es una de las razones para ser Capital Americana de la Cultura.

Muchos de los artistas merecedores del premio Mariano Aguilera, en las décadas del 20 al 50 trataron el tema indigenista, mostrando parte de la identidad nacional y de América, como un mecanismo de denuncia y compromiso social.




 

Basílica de San Juan

El presidente Luis Cordero expide el decreto para iniciar los trabajos el 23 de julio de 1883; aunque en la práctica se ejecutó durante la presidencia del Dr. José María Plácido Caamaño, quien ratificó el decreto el 5 de marzo de 1884.
La Basílica de San Juan es la construcción mas trascendental  de la arquitectura neogótica ecuatoriana, y una de las más representativas del continente americano. Consta de una nave central y dos laterales y una sección que la atraviesa formando una cruz que aproximadamente mide 140 metros de largo y 35 de ancho. Dos torres frontales, esta es la estructura más alta de la cuidad de Quito.
La puerta principal de la Basílica es de madera, esta creación que incluye a Adán y Eva, además de una escena que muestra al pueblo indígena, a la llegada de los españoles quienes imponen una doctrina y la toma de una nueva religión.

Están expuestas figuras que originalmente fueron diseñadas a base de figuras geométricas. Las representaciones de lirios, orquídeas y la flora son símbolo del Ecuador.

Esta construcción consta de figuras antropomorfas, las cuales con las gárgolas y acroteras. Las gárgolas con distintivos de la Basílica, se encuentran en los laterales de la nave central. Estas gárgolas no son mitológicas como en los templos europeos, más bien son animales endémicos y exóticos de la fauna del Ecuador.

Por su estructura y estilo, es comparada con dos de las grandes catedrales de todo el mundo:la Catedral de San Patricio (Nueva York) y la Catedral de Notre Dame (París). 



 

MUSEO - TOCAR, MIRAR, SENTIR

En esta exposición tocar, mirar, sentir como el nombre lo dice, para las personas videntes que tenemos ojos,  podemos observar y apreciar las obras de vista. A parte las obras como se las puede tocar, las personas no videntes también pueden apreciar mediante el tacto. Esta exposición pretende que las personas que tienen discapacidad de la visión logren gozar de la belleza artística, a demás  pretende que los videntes se pongan en el lugar de los invidentes y logren sentir lo que los ciegos sienten.

Cuentan con dieciséis réplicas de esculturas egregias del Museo de París y otras dieciséis de piezas de las diferentes culturas precolombinas del Ecuador, conservadas en nuestro Museo Weilbauer. De esta manera logramos apreciar figuras de la antigüedad clásica grecorromana y también artes de nuestro propio país.
Entre las esculturas grecorromanas está la Venus de Milo, el Laoconte y el Gladiador Borghese, el torso de la Venus de Milo, busto de Séneca.
De las culturas pre colombinas ecuatorianas, pertenecientes a la colección del Museo Weilbauer tenemos a la Venus de Valdivia, Shamán de Jama Coaque, Botella antropomorfa de Cosanga Píllaro, Vasija Trípode de Machalilla, Fragmento Zooantropomorfo de la Tolita, Sellos o pintaderas de Napo.
La finalidad es reunir a personas con diferentes tipos de discapacidad física, sensorial y cognitiva. La intención es  que las personas primero miren las obras, luego que las palpemos con los ojos cerrados, por último que los volvamos abrir y sentirlas con los ojos abiertos. Con todo esto se trata de que el público debe concientizar, y respetar a las personas no videntes.




        

ARTE GÓTICO

Es un estilo que se desarrolló en Europa occidental durante los últimos siglos de la Edad Media, desde mediados del siglo XII hasta la implantación del Renacimiento (siglo XV para Italia, y bien entrado el siglo XVI en los lugares donde el gótico pervivió más tiempo). Se trata de un amplio período artístico, que surge en el norte de Francia y se expande por todo Occidente.

Características

El Arte gótico es un  estilo artístico europeo con unos límites cronológicos que encontramos aproximadamente entre el año 1140 y las últimas décadas del siglo XVI, según las áreas geográficas.
Se aplicó en el campo de la arquitectura civil y religiosa, la escultura, las vidrieras, la pintura mural y sobre tabla, los manuscritos y las diversas artes decorativas.
El término gótico fue empleado por primera vez por los tratadistas del Renacimiento, en sentido peyorativo, para referirse al arte de la edad media, al que ellos consideraban inferior y bárbaro (godo, de ahí el término gótico) comparado con el arte clásico.
En el siglo XIX se produjo una revalorización de este periodo debido a movimientos historicistas y románticos. El gótico apareció a continuación del románico, a lo largo de la baja edad media, y hoy día se considera uno de los momentos más importantes desde el punto de vista artístico en Europa.
El estilo gótico encontró su gran medio de expresión en la arquitectura. Surgió en la primera mitad del siglo XII a partir de la evolución de precedentes románicos y otros condicionantes teológicos, tecnológicos y sociales.

ARQUITECTURA

La influencia de la arquitectura gótica francesa en el resto de Europa fue enorme.
En España, este estilo también está representado por las grandes catedrales urbanas, si bien en el siglo XV la obra civil adquirió mayor importancia.
En Alemania (que entonces formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico junto a otros territorios de Europa central) el gótico también apareció a lo largo del siglo XIII, aunque en una primera fase convivió con los esquemas románicos autóctonos.
En Italia e Inglaterra la aceptación de los esquemas franceses se encontró con mayores reticencias, de modo que su influencia fue escasa. Las iglesias florentinas y las reminiscencias superficiales del gótico francés en las fachadas de la catedrales de Siena y Orvieto son simples fases transitorias en la evolución que condujo en Italia del románico clasicista a los inicios de la arquitectura renacentista en la obra de Filippo Brunelleschi.
A nivel arquitectónico, el estilo gótico nació en torno a 1140 en Francia, siendo considerada como el primer monumento de este movimiento la basílica de la abadía real de Saint-Denis o San Dionisio (edificada por el abad Suger, consejero de Luis VII de Francia).


  

Elementos de la arquitectura gótica
La arquitectura gótica presenta innovaciones técnicas y constructivas notables, que permitieron levantar estructuras esbeltas y ligeras con medios y materiales sencillos. Las principales aportaciones constructivas, al igual que en el románico, se centran en las cubiertas.

Arco apuntado
El arco apuntado es uno de los elementos técnicos más característicos de la arquitectura gótica y vino a suceder al arco de medio punto, propio del estilo románico. El arco apuntado, a diferencia del arco de medio punto, es más esbelto y ligero por transmitir menores tensiones laterales, permitiendo adoptar formas más flexibles, resulta más eficaz, pues gracias a su verticalidad las presiones laterales son menores que en el arco de medio punto, permitiendo salvar mayores espacios. 

Bóveda de crucería

La bóveda de crucería, conformada por arcos apuntados, a modo de esqueleto, es más ligera que cualquier otro tipo de bóveda construida hasta la fecha. La utilización de este tipo de arco formando un esqueleto tridimensional unitario refleja el alto conocimiento técnico que alcanzaron los constructores de catedrales.

Contrafuertes y arbotantes

Los contrafuertes se separan de la pared, recayendo el empuje sobre ellos por medio de un arco de transmisión denominado arco arbotante. Todavía se puede alcanzar una mayor resistencia colocando a continuación un segundo contrafuerte. Los arbotantes también cumplen la misión de albergar los canales por donde descienden las aguas de los tejados y evitar así que resbalen por las fachadas.

Columnas

El estilo gótico perfecto se presenta cilíndrico el núcleo del pilar, rodeado de semicolumnillas (pilastras) y apoyado sobre una zócalo poligonal o sobre un basamento moldurado, a diferencia del estilo románico en que tal zócalo era uniforme y cilíndrico.

Capiteles

Se presenta como un tambor algo cónico abrazado con follaje cuyos motivos se toman de la flora del país (aunque, a veces, sobre todo durante el siglo XIV admite figurillas e historias entre el follaje siempre con más pulcritud que en el estilo románico) y se corona por un ábaco circular o poligonal de varias molduras.

 

Cúpulas

Las cúpulas se forman de témpanos sostenidos por nervios radiantes que arrancando del octógono formado por los arcos torales y por una especie de trompas muy artísticas situadas en los ángulos determinados por ellos, se unen concurriendo a una clave superior y céntrica.

 

Puertas

En las puertas y la fachada despliega el arte gótico toda su magnificencia y su concepción teológica. La portada gótica admite la misma composición fundamental de forma abocinada, que la románica pero se multiplican las arquivoltas y se añade una mayor elevación de líneas con más riqueza y finura escultórica guardando siempre en arcos y adornos la forma propia del nuevo estilo. Encima de la puerta suele colocarse un elevado gablete.

Ornamentacion
La ornamentación gótica se funda en la construcción y sirve para acentuar más los elementos de ésta. Los motivos más comunes y propios, en el terreno escultórico, son en los comienzos del estilo gótico, sobre todo, en el periodo de transición los adornos geométricos heredados del estilo románico, molduras y calados geométricos que nacen del propio arco.

ESCULTURA

Las esculturas góticas nacieron en los muros de las iglesias, a mediados del siglo XII en la Isla de Francia, cuando el abad Suger hizo construir la abadía de Saint-Denis considerada el primer edificio gótico.
La escultura siguió el precedente románico, con una amplia difusión de imágenes cuyo fin era adoctrinar a los fieles en los dogmas de la fe religiosa y decorar las fachadas de las catedrales.
Las figuras más destacadas son las estatuas colosales de las jambas (pilastras laterales) de las portadas y las de los parteluces de los vanos de entrada. Reciben el nombre de estatuas-columna por estar adosadas a estos soportes.
Durante las décadas siguientes las figuras de Chartres inspiraron a un gran número de artífices franceses. Sin embargo, las estatuas-columna no eran las únicas manifestaciones escultóricas figurativas de las portadas, que seguían un rico y elaborado programa iconográfico centrado en los altorrelieves del tímpano, arquivoltas y en menor medida, en los dinteles de las puertas. En los parteluces, solían aparecer estatuas de la Virgen, Cristo o algún santo relacionado con la iglesia catedralicia.

Aparición del Naturalismo
Los convencionalismos en el tratamiento de los pliegues fueron reemplazados por volúmenes más sólidos y naturales en un proceso que comienza en torno a 1210 con la portada de la Coronación de la catedral de París.
En las estatuas de Reims y en las del interior de la Sainte-Chapelle se consolidó el típico rostro de las figuras góticas: forma triangular, mentón destacado, ojos almendrados y una marcada sonrisa. Al mismo tiempo se inició la representación de posturas y gestos amanerados, que resultan de una síntesis entre las formas naturalistas, la elegancia cortesana y una delicada espiritualidad.
Otros géneros desarrollados por la escultura gótica fueron las imágenes votivas, esculturas de bulto redondo de pequeño tamaño con representaciones de la Virgen y el Niño o de Cristo crucificado. Por otro lado, el relieve alcanzó gran esplendor en los retablos, las sillerías de coro y los sepulcros de grandes personajes.

Artes Decorativas
En Francia a lo largo del siglo XIII las artes decorativas estuvieron bajo el dominio de la evocación religiosa. En el segundo cuarto del siglo, se inspiraron sin duda en el diseño de las vidrieras catedralicias. Hacia 1300 las artes decorativas comenzaron a asumir un papel más independiente.

PINTURA

Dentro de la evolución pictórica del siglo XV se distinguen dos estilos, el estilo gótico internacional y el estilo flamenco. El primero corresponde a los dos últimos decenios del siglo XIV y perduró en la mayor parte de Europa durante la primera mitad del siglo XV. El estilo flamenco surgió en Flandes en el primer tercio del siglo XV, paralelamente al renacimiento italiano, y se difundió por el resto de Europa durante la segunda mitad del siglo.

Estilo internacional
El estilo internacional apareció en el centro del continente como consecuencia de la fusión de elementos y formas del gótico lineal con las innovaciones técnicas e iconográficas aportadas por los pintores italianos del trecento (Giotto, Duccio, Simone Martini y los hermanos Lorenzetti).
El estilo se caracteriza por la valoración expresiva de lo anecdótico, la estilización de las figuras, el predominio de las líneas curvas tanto en los pliegues como en las posturas corporales, la introducción de detalles naturalistas con fines simbólicos y el empleo de una técnica minuciosa.

Estilo flamenco
El estilo flamenco se inició en las cortes de los duques de Berry y de Borgoña. La principal aportación de esta escuela es la utilización de la técnica al óleo, que permite una mayor viveza y enriquecimiento de la gama cromática, la realización de veladuras y la obtención de colores compuestos.
Los rasgos más definitorios del estilo flamenco fueron el mayor naturalismo, el gusto por el detalle a través de una técnica minuciosa y, en ocasiones, la codificación simbolista de la gama cromática y de ciertos objetos. Los iniciadores de la escuela flamenca son los hermanos Huberto y Jan van Eyck, cuya primera obra célebre fue el retablo de El cordero místico de la iglesia de San Bavón de Gante
En el gótico, en correspondencia con las nuevas tendencias filosóficas y religiosas (recuperación de la filosofía de Aristóteles a través del averroísmo, humanismo de San Francisco de Asís) se tendió a aproximar la representación de los personajes religiosos (los santos, los ángeles, la Virgen María, Cristo) en un plano más humano que divino, dejándoles demostrar emociones (placer, dolor, ternura, enojo), rompiendo el hieratismo y formalismo románico.
También hay lentos avances en el uso de la perspectiva y de otras cuestiones técnicas en pintura en cuanto al tratamiento de los soportes (que permiten la mayor difusión de un arte mobiliar), los pigmentos y los aglutinantes.
La pintura, esto es, la representación de imágenes sobre una superficie, durante el periodo gótico, se practicaba en cuatro técnicas principales:
  • Frescos. La pintura mural o frescos siguieron usándose como el principal medio para la narración pictórica en las paredes de las iglesias en el Sur de Europa, como una continuación de las tradiciones cristiana y románica anteriores.
  • Vidrieras. En el norte de Europa, las vidrieras fueron el arte preferido hasta el siglo XV.
  • Pintura sobre tabla. Comenzaron en Italia en el siglo XIII y se extendieron por toda Europa, de manera que para el siglo XV se había convertido en la forma predominante, suplantando incluso a las vidrieras.
  • Miniaturas. Los manuscritos iluminados representaron la más completa documentación de la pintura gótica, documentando la existencia de una serie de estilos en lugares donde no han sobrevivido otras obras monumentales.
La pintura al óleo sobre lienzo no se hizo popular hasta los siglos XV y XVI y fue el punto de partida del arte renacentista.

San Francisco



La Iglesia de san francisco es un construcción religiosa. Es uno de los conventos más grandes y hermosos de América, tiene una estructura sorprendente. En este museo se exhiben 250 obras.
El personaje que inauguró este museo fue Fray Pedro Gocial y fundado por Fray Jodoco Ricke. En este museo se exhiben obras de grandes escultores, entre ellos se destaca Caspicara, un indio que exageraba los rasgos españoles en sus tallas. Los principales pintores fueron Bernardo Rodríguez, Samaniego y Miguel de Francisco. Los tres adoptaron el estilo barroco español
En esta iglesia nace el mito de Cantuña, la cual dice que Cantuña tenía la tarea de construir una iglesia en Quito. Tenía seis meses de plazo y a cambio de eso le recibía una gran cantidad de dinero. No la pudo construir en ese lapso y vendió su alma al diablo a cambio de que el la termine. Al final cogió una última piedra y escribió: "Quién ponga esta última piedra en su lugar reconocerá que Dios es más grande que él". El diablo al ver esto huyo y Cantuña se salvó.



La iglesia de San Francisco de arquitectura colonial, se construyó en 1534. Esta fue la primera construcción de tal magnitud que se levantó en la ciudad de Quito. En esos tiempos las casas más importantes eran  cuadrangulares y estaban dotadas de un patio central con galerías a las que daban las diferentes habitaciones. En su interior el oro del incario y el talento de los artesanos de la Escuela Quiteña inscriben una impronta. Esta iglesia consta con un templo central, dos capillas, tres claustros principales, una abadía, un huerto, un coro, un habitáculo con capacidad para 61 frailes, dos órganos alemanes, compuesto de 4.600 piezas de madera, en cuyo centro hay una peculiar estrella de ocho puntas
Todos los templos de la ciudad, está lleno de obras de arte porque Quito fue el centro más célebre de escultura y pintura de la América española, en su interior se encuentran retablos de madera dorada.
Actualmente técnicos ecuatorianos realizan labores de restauración y conservación, de esta manera se han recuperado mil objetos de arte, 250 de ellos se exhiben desde 1996 en dos galerías que se adecuaron en el Museo de San Francisco.





El museo de San Francisco se construyo en el año de 1546 y fue declarado como Basílica menor por el Papa Juan XXIII en el año de 1963. Es el convento más antiguo, el mayor y el más interesante del  Ecuador por su contenido artístico y por su protagonismo histórico.




Iglesia de la Compañía de Jesús

En la visita a la iglesia de la compañía se pudo observar varios aspectos de real importancia, creo que lo mas impresiónate al ingresar a la iglesia es los dos cuadros del purgatorio e infierno, que según nos indicaron eran solamente replicas, y las verdaderas no estaban ahí, esos cuadros son claro ejemplo de cómo nos sometieron los españoles en la época de la conquista, de cómo nos impusieron la religión católica, por medio de amenazas.
Al seguir con el recorrido, el guía nos explico que la iglesia era de tipo Barroca, y que mantenía la simetría, es decir que cada lado de la iglesia se mantenía igual al otro, e incluso para que esto se dé, en la parte de la entrada a el lado derecho estaba un escalera, y a lado izquierdo estaba la otra escalera pintada, y esto se da para mantener la simetría, la igualdad a cada lado de la iglesia, la única parte de la iglesia que no cumple esta ley de la simetría es el pulpito que se encuentra al lado derecho, del cual el sacerdote da la misa, la mayor parte de esta iglesia está cubierta por Pan de Oro, y sus esculturas religiosas, las cuales están pintadas con sangre de animales y la clara de huevo, que le dan brillo a estas esculturas, que se encuentran a cada lado, y en igual proporción, también tenemos en esta iglesia gran influencia indígena, de nuestros pueblos aborígenes, como el curiquingue, y la cruz indígena ( Chacana), las cuales se encuentran en la columnas, y estas están dotadas de abundantes esculturas talladas.
El altar mayor es completamente cubierto de pan de oro, y es uno de los más hermosos, tiene a toda  la santa familia, también nos enseñaron la cúpula de la iglesia que tenia angelitos  adornándolos, y uno de ellos no había sido restaurado, debido al incendio que sufrió la iglesia, las columnas que sostenían la cúpula, se encontraban en forma de V.

En este recorrido pudimos observar los detalles que tenían el techo, y la técnica con la cual estaba hecho, después pasamos a una sala en donde se encontraban varios cuadros, siguiendo con el recorrido hasta donde se encontraban las campanas, que no se habían puesto después del derrumbe que sufrió la iglesia , en el cual se derrumbo su campanario, unas campanas muy hermosas en realidad, al poco tiempo pasamos, a un museo en la misma iglesia, en el cual nos demostraron la importancia que tuvieron los jesuitas en esta iglesia, y también no enseñaron algunos inventos, pertenecientes a ellos mismo, nos dieron a ver entre otras cosas la imprenta que tenían, y como hacían los empastados, en unas maquinas realmente grandes, y nos mencionaron que la educación estaba dada por los jesuitas, y que después de la expulsión de los jesuitas, hubo un gran alboroto y la iglesia se cerró por cuarenta años, y luego se volvió a abrir.
La iglesia de la compañía, es una de las más importantes, y de infinita belleza, es uno de los mejores exponentes de arte en el Ecuador.